Origen: Venezuela explicada a la izquierda democrática – Literal Magazine
Venezuela explicada a la izquierda democrática – Literal Magazine
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Archivo por meses: agosto 2017
Convencemos pero no vencemos; por Gisela Kozak Rovero « Prodavinci
I
Oír a Ramón Muchacho, alcalde depuesto del Municipio Chacao en el exilio, declarar a la cadena televisiva CNN que hoy es imposible una salida democrática en Venezuela no hace más que subrayar lo que firmes partidarios de la unidad opositora, como quien esto escribe, hemos observado con alarma desde que ganamos las elecciones parlamentarias del 2015. Aunque alcanzamos la mayoría de las diputaciones no pudimos defender tal mayoría ni convertirla en poder efectivo en la ruta para sacar por los votos al gobierno que hoy en día compite con los más tiránicos del planeta. La MUD, siendo poco más que una plataforma electoral, convenció al mundo de la naturaleza no democrática del régimen porque se mantuvo en la ruta electoral, movilizó a millones de personas en la búsqueda de la salida menos traumática posible y logró arrebatarle votos al chavismo. Se trata de una obra titánica, pero lamentablemente no ha logrado ese milagro político que es convertir las condiciones actuales, tan desfavorables a la tiranía desde una perspectiva racional, en la oportunidad propicia para hacerse con el poder: la MUD convence pero no vence. Quienes están fuera de la MUD, como ahora VENTE, el partido de María Corina Machado, tampoco. No tienen la fuerza para hacerlo.
Origen: Convencemos pero no vencemos; por Gisela Kozak Rovero « Prodavinci
La libertad no está de moda | Revista Replicante
La izquierda nostálgica del siglo XX, el nacionalismo, el islam y el catolicismo desconfían de la libertad. Consagrar en las esferas pública y privada la elección de la propia vida, principio heredado del liberalismo político, les resulta peligroso e inseguro. Los sectores que apelan al nacionalismo, la tradición y al Estado todopoderoso no son capaces de construir alternativas frente a las fuerzas democráticas que apuestan por la emancipación en un mundo global y tecnificado, por la posibilidad de ser distintos a lo que hemos sido, de no conformarnos con el aparente destino inescapable de nuestras circunstancias de nacimiento. Apuestan entonces por un pasado idealizado o por el supremacismo moral de quien se siente justificado al hablar en nombre de los pobres o de dios.
Gisela Kozak Rovero 